A PESQUISA DA ESCOLA E SEU ENTORNO

Relacionando o “ABC do Método” com a Pesquisa da escola e seu entorno

Reflexões sobre os escritos de Brandão no “ABC do Método”, analisando as questões relativas à pesquisa da escola e seu entorno e a relevância desta dentro da proposta de Freire..

O Método e a Importância e Significado de uma Pesquisa dessa Envergadura

O papel da pesquisa no método Paulo Freire, abordado por Brandão, é significativamente importante, não apenas para que se determinem as palavras geradoras, inseridas num contexto real do alfabetizando, mas para tornar possível de acontecer um diálogo bem diferente daquele que encontramos atualmente na sala de aula. O educador deve considerar o conhecimento que o aluno traz consigo, utilizando esse conhecimento como parte importante no processo educativo.

Este diálogo proposto no Método funciona como um decodificador da realidade, onde os “alfabetizandos” são levados a saírem da apatia e do conformismo e refletirem sobre sua real condição de vida, seu papel na comunidade. Este ato em si não deixa de ter em um certo cunho político, estimulando não só um desenvolvimento e transformação individual mas também uma transformação social. Podemos perceber claramente que com esse método as pessoas não apenas se apropriam da leitura e da escrita, mas estão se “alfabetizando politicamente”.

Nos “círculos de cultura” os participantes aprofundam em primeiro lugar a sua leitura do mundo. Já o educador pode “ler”, neste momento, não apenas o “universo vocabular” do alfabetizando, mas a realidade deste. Assim, o educador também emerge num processo de aprendizagem e a diferença entre ambos diminui.

O Método ajuda a percebermos um conceito de educação onde as cartilhas prontas não têm lugar. É uma maneira de ensinar que se constrói de formas diferentes, dependendo do contexto onde é utilizado. Por isso a importância de pesquisar para conhecermos este contexto, tanto social quanto político, e acima de tudo, o contexto existencial do alfabetizando. Isso é importante para que se aproveite os saberes do sujeito e, a partir destes saberes, se delineie uma educação libertadora, livre de preconceitos, livre das amarras da opressão. Uma educação onde cada indivíduo é sujeito da sua própria história e de sua própria educação.

Maria Arzelina Benites Moreira